1. Saya tahu tulisan saya ini tidak akan dibaca oleh orang yang
menghukum saya sebagai anti-hadis. Orang lain juga akan dilarang membaca tulisan
ini. Mereka yang menghukum saya takut kalau-kalau hukuman mereka dipersoal.
Mereka hendak segala-gala yang diperkatakan oleh mereka diterima bulat-bulat
sebagai fatwa yang wajib diterima seperti firman Allah s.w.t. dalam
Al-Quran.
2. Orang yang benar, berani. Orang yang takut, takut kerana salah atau
mungkin didapati salah.
3. Memberi label dan mengecap orang apabila kita tidak bersetuju
dengannya memanglah satu cara orang yang tidak sanggup berhujah. Terima
sahajalah apa yang didakwa oleh mereka tanpa berfikir. Jangan guna akal fikiran
yang dikurniakan oleh Allah s.w.t. kerana ini kononnya dilarang oleh agama
Islam.
4. Saya sekarang dilabel, iaitu diberi gelaran atau dicap anti-hadis
kerana kononnya saya sudah jadi penyokong Kassim Ahmad yang telah diberi gelaran
yang sama.
5. Saya juga diberitahu bahawa sebagai seorang yang tidak tahu bahasa
Arab maka saya tidak berhak bercakap berkenaan agama Islam.
6. Hari ini kita lihat ummat Islam berpecah, bermusuh sesama mereka,
berperang dan membuat kerja orang Yahudi dan Nasrani. Siapakah yang membawa
malapetaka ini kepada orang Islam dan Negara-negara mereka. Bukankah mereka
fasih dalam bahasa Arab bahkan penasihat dan pemimpin mereka terpelajar dengan
dalamnya ajaran Islam dalam Al-Quran dan hadis Nabi. Saya sendiri sering
mendengar mereka dari kedua-dua belah, mengeluarkan ayat Quran dan hadis bagi
menghalalkan perbuatan mereka.
7. Ya, saya tak tahu bahasa Arab. Justeru itu saya terpaksa terima apa
sahaja yang diajar kepada saya dalam bahasa Melayu sebagai ajaran Islam. Apakah
kerana saya menerima Islam dalam bahasa Melayu maka ia bukan Islam. Apakah saya
tidak Islam. Apakah lafaz dua kalimah syahadat oleh saya tidak boleh
diterima.
8. Selain dari khatam Quran semasa umur belasan tahun, saya baca
terjemahan Quran dalam bahasa Melayu dan Inggeris. Ya, memang terjemahan Quran
bukan Quran. Tetapi bolehkah kita kata terjemahan ajaran Islam yang diajar
kepada kita dalam bahasa Melayu bukan Islam? Jika apa yang disampaikan dlam
bahasa Melayu berkenaan agama Islam bukan Islam, majoriti orang Melayu bukanlah
Islam.
9. Saya dan rakan-rakan saya pernah dihukum kafir kerana sebagai ahli
parti tertentu telah bekerjasama dengan orang kafir. Tidak ada siapa yang fasih
berbahasa Arab dan mendalami ajaran Islam yang mempertahankan saya apabila
dituduh kafir. Mungkin sebabnya ialah mereka bersetuju saya kafir.
10. Kemudian orang yang mengkafirkan saya bekerjasama dan berpeluk-peluk
dengan orang kafir. Tetapi tidak ada orang yang mendalami agama Islam yang fasih
berbahasa Arab mendakwa mereka ini kafir. Saya tertanya-tanya apakah kelebihan
mereka? Apakah mereka maksum?
11. Orang yang fasih berbahasa Arab dan mengenal diri sendiri sebagai
ulama Islam dan mursyid telah berkata ia sanggup bekerjasama dengan syaitan jika
syaitan menyokongnya. Orang yang fasih berbahasa Arab dan tahu larangan dalam
Al-Quran terhadap bekerjasama dengan syaitan, tidak membuat tuduhan apa-apa,
jauh sekali dari memberi apa-apa label kepadanya. Kenapa?
12. Bukan sahaja orang Arab yang fasih bahasa Arab yang berpecah dan
bermusuh sesama Islam, tetapi di Malaysia juga perpecahan berlaku apabila orang
yang digelar ulama dan fasih dalam bahasa Arab memisahkan diri dan memecahkan
perpaduan orang Islam kerana tidak dapat tempat di dunia, tidak dipilih jadi
Yang Berhormat. Sehingga sekarang perpecahan ini berlaku. Maka lemahlah orang
Islam dan terpaksalah mereka mengemis untuk mendapat sokongan orang bukan Islam.
Maka berpeluk-peluklah mereka. Tidak ada ulama yang berkecuali yang mendesak
supaya semua orang Islam bersatupadu dan bersaudara semula.
13. Orang yang sama juga mendakwa bahawa Allah s.w.t. mencarut. Tiada
siapa dari orang yang fasih berbahasa Arab dan tahu secara mendalam ajaran Islam
yang menyangkal dakwaan ini. Mungkin ada hadis yang berkata demikian. Saya belum
jumpa. Sila tunjuk kepada saya hadis yang berkata Tuhan mencarut.
14. Dalam ajaran Islam, ada yang wajib dan ada yang sunnat. Kita
diberitahu yang sunnat boleh kita terima dan tunaikan tetapi tidaklah kita
bersalah jika kita tidak tunaikan. Tetapi ada gesaan bahawa yang sunnat itu
wajib dan mesti diterima dan diamalkan walaupun bercanggah dengan firman Tuhan dalam Al-Quran.
15. Hadis adalah sunnah Nabi. Saya ingin tahu samada hadis wajib dan mesti
diterima. Betulkan saya.
16. Apa pula dengan orang yang utamakan hadis dari firman Allah s.w.t.
yang terdapat dalam Al-Quran yang kita terima sebagai wahyu dari Allah s.w.t.
Berkenaan dengan zina, apakah hukum yang terdapat dalam Al-Quran. Dan apakah
yang terdapat dalam hadis. Yang manakah lebih utama, wahyu dan firman Allah
s.w.t. atau hadis yang diriwayatkan oleh beberapa keturunan manusia biasa, yang
dikaji, disah atau ditolak oleh pakar hadis yang juga manusia biasa 200 tahun
kemudian. Salahkah jika kita pilih Al-Quran yang jelas dan satu yang tidak
berbeza-beza dan oleh itu tidak merejam dan menembak mati dengan mesingun
perempuan yang dituduh berzina.
17. Bukankah Allah s.w.t. telah berpesan berpuluh kali bahawa “apabila
kamu hukum, hukumlah dengan adil”. Allah s.w.t. juga sebut sebagai tidak suka
akan kezaliman.
18. Apakah melabel iaitu menghukum seseorang selepas membaca akhbar atau
mendengar lapuran T.V. mencerminkan keadilan yang dituntut dalam Islam. Apakah
tanpa memberi peluang kepada yang tertuduh untuk mempertahankan diri, adil di
sisi agama Islam. Apakah tanpa membincang dan membahas oleh badan yang
dipertanggungjawabkan seperti mahkamah, yang terdiri dari orang yang tidak
berkepentingan, adalah cara Islam mengadil.
19. Kita lihat akan betapa buruknya keadaan umat Islam sekarang. Apakah
ini kerana sudah ditakdirkan bahawa orang Islam akan ditindas dan agama Islam
dihina.
20. Tidakkah Allah s.w.t. berfirman dalam Al-Quran bahawa Allah tidak akan
menukar nasib sesiapa jika ia tidak berusaha menukar nasibnya sendiri.
21. Jika kita ingin menukar nasib dan kita berusaha sehingga terselamat
diri kita, bolehkah kita kata ini bukan takdir, atau ini bertentangan dengan
kehendak Allah s.w.t.
22. Kita tahu adanya hadis yang sahih dan yang lemah Apabila hadis berbeza
atau bertentangan dengan firman Allah s.w.t. dalam Al-Quran, yang mana satukah
yang kita harus terima? Jika kita pegang kepada Al-Quran, apakah ini salah.
23. Apakah kita wajib terima apa saja yang disampaikan oleh orang yang
berbahasa Arab yang mempelajari agama walaupun jelas bertentangan dengan ajaran
Islam dalam Al-Quran dan hadis. Apakah kita mesti iktiraf siapa sahaja yang
mendakwa dirinya sebagai ulama. Apakah semua ahli persatuan ulama benar-benar
ulama.
24. Amatlah merbahaya dan mengelirukan apabila sesiapa sahaja, hanya
kerana fasih dalam bahasa Arab dan mendapat ijazah sarjana dalam bidang agama
Islam, diberi gelaran ulama.
25. Perpecahan umat Islam kepada berbagai mazhab adalah disebabkan oleh
orang seperti ini. Pengikut mereka turun temurun bermusuh dan membunuh. Tidak
ada toleransi di kalangan mereka sedangkan Al-Quran tidak suruh kita bermusuh
walaupun dengan penganut agama lain, melainkan mereka bermusuh dengan kita.
Kepada mereka agama mereka. Lemahnya umat Islam dan terhinanya agama Islam ialah
kerana ajaran mereka yang tidak boleh ditegur, yang tuntut kesetiaan yang tidak
berbelah-bahagi hanya kepada mereka.
26. Saya tahu bahawa jawapan kepada tulisan saya ini ialah saya
anti-hadis, anti Al-Quran bahkan kafir.
27. Saya tidak lama lagi akan pergi menemui Tuhan saya, Allah s.w.t. Saya
akan diadili oleh Kadzi Rabbul Jalil. Saya tidak tahu apakah akan disahkan
segala tuduhan terhadap saya atau tidak. Tetapi yang saya tahu dan yakin ialah
pengadilan oleh Allah s.w.t. tetap adil. Dan saya terima apa sahaja hukum yang
dijatuhkan ke atas saya.
.jpg)
